En la última semana, una escuela de la ciudad de Río Cuarto se vio abruptamente envuelta en una encendida polémica por la intención de una docente de que sus alumnos cantaran, durante el acto del 25 de Mayo, un rap que reivindica a los piqueteros. Dicho rap, que entre otras cosas decía: “Si ustedes nos permiten / hoy haremos un piquete. / Cortaremos el camino, /pues hay que reflexionar. / Cacerolazo y que escuchen /los que tengan que escuchar. / ¡Igualdad y más justicia! / ¡Identidad nacional!”, refleja el rol social que juega el movimiento piquetero. La totalidad de contradicciones sociales que se manifiestan en el movimiento piquetero no son ajenas a la juventud. Es esta juventud la que se ve obligada a ser utilizada como mano de obra súperexplotada, o a ser carne de cañón de este sistema, la que empieza a reaccionar frente a estas situaciones. La lucha de los estudiantes secundarios, que hicieron suyos los métodos piqueteros. La lucha de los estudiantes universitarios de la “Fuba Piquetera”. Ahora, los alumnos y los docentes de Río Cuarto, a su manera. Sin duda que los mejores, y por sobre todas las cosas los únicos, son los métodos piqueteros. ¡Paso a la juventud piquetera!